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Langue yoruba – Wikipedia – Apprendre langue

Niger – Congo langue parlée en Afrique de l'Ouest

Yoruba (Anglais: ;[3] Yor. Èdè Yorùbá) est une langue parlée en Afrique de l’Ouest. Le nombre de locuteurs de yoruba approche les 80 millions.[1][4] C'est une langue pluricentrique parlée principalement au Nigéria et au Bénin, avec des communautés en Sierra Leone, au Libéria, dans d'autres régions d'Afrique, des Amériques et d'Europe. Le vestige non-vernaculaire de la langue, Lucumi, est la langue liturgique de la religion Santería des Caraïbes. De nombreux mots yoruba sont utilisés dans la religion afro-brésilienne appelée candomblé. Le yoruba est également utilisé dans de nombreuses autres religions afro-américaines dans les Amériques et les Caraïbes. Le yoruba est étroitement lié à la langue itsekiri (parlée dans le delta du Niger) et à l'igala (parlée dans le centre du Nigéria).[5]

L'histoire[[[[modifier]

Le yoruba est classé parmi les langues edekiri qui, avec l'itsekiri et l'isolat Igala, forment le groupe de langues yoruboïdes de la branche volta – niger de la famille Niger – Congo.
L'unité linguistique de la famille Niger – Congo remonte à une profonde préhistoire, estimée il y a environ 15 000 ans (fin du Paléolithique supérieur).[6] Au Nigeria actuel, on estime qu'il y a plus de 40 millions de personnes parlant le yoruba dans les langues primaires et secondaires, ainsi que plusieurs millions d'autres locuteurs hors du Nigeria, ce qui en fait la langue africaine la plus parlée en dehors de l'Afrique.

Langues yoruboid[[[[modifier]

Groupe Des noms) Emplacements) Les plus grands dialectes Locuteurs natifs pays (s) Commentaire
Langues Igala Igala État de Kogi oriental, dans et autour des régions de Dekina, Ankpa, Idah, Ibaji, Omala, Igalamela-Odolu, etc. Ife, Ankpa, Dekina, Ibaji, Ebu, Idah 2,1 millions Nigeria Langue yoruboïde la plus divergente (première scission) et langue yoruboïde extrême-orientale
Ogugu État du Kogi oriental, État du Nord d'Enugu, Uzo Uwani, Nord d'Igbo Eze, Nsukka __________ 160 000 Nigeria Un dialecte Igala divergent
Langues edekiri Langues Ede Sud, centre et nord du Bénin, centre du Togo, dans et autour de Porto-Novo, Pobè, Adjarra, Bantè, Savé, Tchaourou, Sakété, Kétou, Cové, Glazoue, Adja-Ouèrè, Bassila, Dassa-Zoumé (Bénin). Atakpame (Togo) Ede Ife, Ede Isha, Idaasha, Ede Shabe, Ede Ije, Kambole, Ede Nago, Ede Kura, Manigri, etc. 1,4 million Bénin, Togo, Nigéria Un groupe de dialectes étroitement apparentés dans l'ouest du Yorubaland, avec plus de 95% de similarité lexicale avec le yoruba standard
Itsekiri État du Delta occidental dans Warri Sud, Warri Nord, Warri Sud Ouest, Sapele et Ethiope West LGA. État d'Edo à Ikpoba Okha, Oredo et Ovia LGA du Sud-Ouest __________ 1 million Nigeria Un dialecte yoruba du delta occidental du delta du Niger et du dialecte edekiri le plus oriental
Yoruba Sud-ouest, centre-nord et centre-ouest du Nigéria: Ondo, Edo, Kwara, Ekiti, Lagos, Ogun, Kogi, Oyo et Osun. Est et Centre du Bénin: Plateau, Collines, Ouémé, Zou, Borgu etc. Ekiti, Ife, Ijebu, Oworo, Ijesha, Akoko, Ikale, Okun, Oyo, Egba, Awori, Igbomina, Owo, Idanre, Egbado, Ilaje, Ketu, Ikale, Mokole, Ondo, etc. 40 millions Nigeria, Bénin, Amériques De loin la plus grande des langues yoruboïdes et la langue Niger – Congo avec le plus grand nombre de locuteurs de L1.
Olukumi Isolée au sein des langues édoïdes dans les États d'Edo et du Delta, dans les zones d'administration locale d'Oshimili North et d'Esan Sud-Est. __________ 17 000 (?) Nigeria Un dialecte yoruba isolé sur les flancs occidentaux du Niger

Le groupe Yoruba est supposé s'être développé hors des populations indifférenciées de la Volta – Niger au 1er millénaire avant notre ère. Les colonies des premiers locuteurs yoruba sont supposées correspondre à celles trouvées dans la région plus étendue du Niger à partir du IVe siècle avant notre ère, en particulier à Ife.
Les dialectes du nord-ouest yoruba présentent plus d'innovation linguistique que les dialectes du sud-est et du centre. Ceci, combiné au fait que ces dernières régions ont généralement des agglomérations plus anciennes, suggère une date ultérieure pour la migration dans le nord-ouest du Yorubaland.[7] Selon l'échelle de William William, voici le degré de relation entre le dialecte Itsekiri et les autres dialectes yoruboïdes, à l'aide d'une liste de mots compilée des mots les plus courants. Une similarité de 100% signifierait un chevauchement total de deux dialectes, tandis qu'une similitude de 0 signifierait deux zones de parole qui n'ont absolument aucune relation.

Le résultat de l'analyse de la liste de mots montre qu'Itssekiri présente la plus grande similitude avec les dialectes SEY et plus particulièrement avec Ilaje et Ikale, avec une similarité de 80,4% et 82,3%. Selon les critères d’évaluation linguistique de la Conférence internationale sur l’évaluation des langues (1992), l’analyse par liste de mots montrant une similarité lexicale inférieure à 70% signifie que deux formes de langage sont considérées comme des langues différentes. Un chevauchement de 70% et plus indique que les deux formes de parole sont la même langue, bien que des tests d’intelligibilité des dialectes soient nécessaires pour déterminer dans quelle mesure les locuteurs d’un dialecte peuvent comprendre l’autre forme.
Ainsi, alors que l'analyse montre qu'Igala, avec un chevauchement de 60%, est une langue complètement différente, toutes les autres formes de parole yoruboïde ne sont que des dialectes de la même langue.

Variétés[[[[modifier]

Le continuum de dialecte yoruba est lui-même composé de plusieurs dialectes. Les divers dialectes yoruba du Nigéria peuvent être classés en cinq grandes régions dialectales: Nord-Ouest, Nord-Est, Centre, Sud-Ouest et Sud-est.[8] Des limites claires ne peuvent pas être tracées, les zones périphériques des régions dialectales ayant souvent des similitudes avec les dialectes adjacents.

  • Yoruba du Nord-Ouest (NWY)
  • Yoruba du Nord-Est (NEY)
  • Yoruba Central (CY)
  • Yoruba du Sud-Est (SEY)
  • Yoruba du Sud-Ouest (SWY)

Yoruba du Nord-Ouest fait historiquement partie de l'empire ỌyỌ. Dans les dialectes nord-ouest, la fricative vélaire proto-yoruba / ɣ / et labialized voix exprimée velar / g have / ont fusionné dans / w /; les voyelles supérieures / ɪ / et / ʊ / ont été soulevées et fusionnées avec / i / et / u /, tout comme leurs équivalents nasaux, ce qui a abouti à un système de voyelles comportant sept voyelles buccales et trois nasales.

Le sud-est de Yoruba a probablement été associé à l'expansion de l'empire béninois après le 1450.[9] Contrairement aux pays des Territoires du Nord-Ouest, la lignée et la descendance sont largement multilinéaires et cognatiques, et la répartition des titres en guerres et en civils est inconnue. Sur le plan linguistique, SEY a conservé les contrastes / ɣ / et / gw /, tandis qu’il a abaissé les voyelles nasales / ĩ / et / / à / ɛ̃ / et / ɔ̃ /, respectivement. SEY a effondré les formes pronominales plurielles aux deuxième et troisième personnes; Ainsi, àn wán peut signifier soit "vous êtes venu" ou "ils sont venus" en dialectes SEY, alors que NWY par exemple a ẹ wá 'vous êtes venu' et wn wá 'ils sont venus', respectivement. L'émergence d'un respect multiple a peut-être empêché la coalescence des deux dialectes NWY.

Le Yoruba central forme une zone de transition dans la mesure où le lexique a beaucoup en commun avec NWY et partage de nombreuses caractéristiques ethnographiques avec SEY. Son système de voyelles est le moins innovant (le plus stable) des trois groupes dialectaux, ayant conservé neuf contrastes de voyelles et six ou sept voyelles nasales et un système étendu d’harmonie de voyelles. Ce qui est propre au Yorouba central et oriental (NEY, SEY), est également la capacité de commencer les mots avec la voyelle [ʊ:] qui, dans l'ouest de Yoruba, a été remplacé par [ɪ:]

Yoruba littéraire[[[[modifier]

Yoruba littéraire, également connu sous le nom Yoruba Standard, Yoruba Koiné, et Yoruba commun, est un membre distinct du groupe de dialect. C'est la forme écrite de la langue, la variété standard apprise à l'école et celle parlée par les lecteurs de nouvelles à la radio. La norme yoruba a ses origines dans les années 1850, lorsque Samuel A. Crowther, le premier évêque africain, publia une grammaire yoruba et commença sa traduction de la Bible. Bien que basé en grande partie sur les dialectes Ọyọ et Ibadan, Standard Yoruba incorpore plusieurs fonctionnalités issues d'autres dialectes.[10] Il présente également certaines caractéristiques qui lui sont propres, par exemple le système simplifié d’harmonie vocalique, ainsi que des structures étrangères, telles que les calques de l’anglais, qui sont à l’origine des premières traductions d’œuvres religieuses.

Étant donné que l'utilisation de la langue yoruba standard ne résultait pas d'une politique linguistique délibérée, il existait beaucoup de controverse sur la définition du terme «véritable yoruba», certains auteurs estimant que le dialecte Ọy est la forme la plus «pure» et d'autres affirmant que n’est pas du tout une véritable Yoruba. La variété apprise à l’école et utilisée dans les médias, yoruba standard, a néanmoins été un puissant facteur de consolidation dans l’émergence d’une identité commune des Yoruba.

Système d'écriture[[[[modifier]

Au 17ème siècle, Yoruba était écrit en Ajami, une forme d’écriture arabe.[11][12] L’orthographe moderne en yoruba a ses origines dans les premiers travaux de missionnaires de la Church Mission Society Aku (Yoruba) de Freetown. Un de leurs informateurs était Crowther, qui allait plus tard travailler lui-même sur sa langue maternelle. Dans les premiers livres de grammaire et les traductions de parties de la Bible anglaise, Crowther utilisait l'alphabet latin dans une large mesure sans marques de ton. Le seul signe diacritique utilisé était un point situé sous certaines voyelles pour indiquer leurs variantes ouvertes. [ɛ] et [ɔ], à savoir. Et ⟨ọ⟩. Au fil des ans, l'orthographe a été révisée pour représenter le ton, entre autres. En 1875, la Church Missionary Society (CMS) organisa une conférence sur l'orthographe yoruba. la norme conçue à cet endroit était à la base de l'orthographe du flux constant de littérature religieuse et éducative au cours des soixante-dix prochaines années.

L’orthographe actuelle de Yoruba est tirée d’un rapport de 1966 du Comité d’orthographe yoruba et de celui de Ay Bamgboṣe (1965). Orthographe Yoruba, une étude des orthographes antérieures et une tentative visant à aligner autant que possible l'orthographe yoruba sur le langage réel. Toujours très similaire à l'orthographe plus ancienne, il utilise l'alphabet latin modifié par l'utilisation du digraphe gb⟩ et de certains signes diacritiques, y compris la ligne verticale traditionnelle définie sous les lettres e̩⟩, ⟨o̩⟩ et ⟨s̩⟩. Dans de nombreuses publications, la ligne est remplacée par un point, ⟨ọ⟩, ⟨ṣ⟩. La ligne verticale avait été utilisée pour éviter que la marque ne soit entièrement recouverte par un soulignement.

UNE B E Ë F g Gb H je J K L M N O ö P R S š T U W Y
une b e Ë F g gb h je j k l m n o ö p r s t vous w y

Les lettres latines ⟨c⟩, ⟨q⟩, v⟩, ⟨x⟩, ⟨z⟩ ne sont pas utilisées.

La prononciation des lettres sans signes diacritiques correspond plus ou moins à leurs équivalents alphabet phonétique international, à l’exception de la consonne vélial labiale [k͡p] (écrit p⟩) et [ɡ͡b] (écrit gb⟩), dans lequel les deux consonnes sont prononcées simultanément plutôt que séquentiellement. Le diacritique sous les voyelles indique une voyelle ouverte, prononcée avec la racine de la langue rétractée (ainsi est prononcé [ɛ̙] et ⟨ọ⟩ est [ɔ̙]). Représente une consonne postale veolaire [ʃ] comme l'anglais sh⟩, ⟨y⟩ représente un approximant palatal comme l'anglais ⟨y, et ⟨j un arrêt palatal exprimé [ɟ], comme il est courant dans de nombreuses orthographes africaines.

En plus des barres verticales, trois autres signes diacritiques sont utilisés sur les voyelles et les consonnes nasales syllabiques pour indiquer les tons de la langue: un accent aigu ⟨´⟩ Pour le ton aigu, un accent grave`Pour le ton bas, et un macron en option¯Pour le ton moyen. Ceux-ci sont utilisés en plus de la ligne dans ⟨ẹ⟩ et. Lorsque plusieurs syllabes sont utilisées dans une syllabe, la voyelle peut être écrite une fois pour chaque tonalité (par exemple, * ⟨òó⟩ pour une voyelle [o] le ton allant de bas en haut) ou, plus rarement dans l'usage courant, combinés dans un seul accent. Dans ce cas, un caron ⟨ˇ⟩ est utilisé pour la tonalité montante (ainsi l'exemple précédent serait écrit) et un circumflexe ˆ⟩ pour la tonalité qui tombe.

UNE UNE UNE É È Ē / E̩ / É̩ / È̩ / Ē̩ JE JE JE Ó Ò Ò / O̩ / Ó̩ / Ò̩ / Ō̩ Ú Ù Ū / S̩
une une une é è ē / e̩ / é̩ / è̩ / ē̩ je je je ó ò ō / o̩ / ó̩ / ò̩ / ō̩ ú ù ū / s̩

Au Bénin, Yoruba utilise une orthographe différente. L'alphabet yoruba a été normalisé avec les autres langues béninoises dans l'alphabet des langues nationales par la Commission des langues nationales en 1975 et révisé en 1990 par le Centre national de linguistique appliquée.

Alphabet béninois
UNE B E Ɛ F g Gb H je J K Kp L M N O Ɔ P R S Sh T U W Y
une b e ɛ F g gb h je j k kp l m n o ɔ p r s sh t vous w y

Phonologie[[[[modifier]

Les trois structures syllabiques possibles de Yoruba sont consonne + voyelle (CV), voyelle seule (V) et nasale syllabique (N). Chaque syllabe porte l'un des trois tons: haut, moyen (généralement laissé non marqué) et bas. La phrase n̄ ò lọ (Je ne suis pas allé) fournit des exemples des trois types de syllabes:

  • n̄ – [ŋ̄]je
  • ò – [ò]ne pas (négation)
  • lọ – [lɔ̄]aller

Les voyelles[[[[modifier]

Le yoruba standard a sept voyelles orales et cinq voyelles nasales. Il n'y a pas de diphtongues à Yoruba; les séquences de voyelles sont prononcées sous forme de syllabes séparées. Les dialectes diffèrent par le nombre de voyelles qu'ils ont; voir au dessus.

Diagramme de voyelles en yoruba, adopté de Bamgboṣe (1969: 166). Les voyelles orales sont marquées par des points noirs, tandis que les régions colorées indiquent les plages de qualité possible des voyelles nasales.
  • Dans certains cas, la réalisation phonétique de ces voyelles est sensiblement différente de ce que suggère le symbole:
    • L'oral /je/ est proche [i]et le nasal /je/ varie entre l'avant étroit [ĩ] et devant proche [ĩ̞].[13]
    • L'oral / u / est proche [u]et le nasal / ũ / varie entre proche proche [ũ̟], près du dos [ũ], proche-proche proche-arrière [ũ̟˕] et près du dos [ũ̞].[13]
    • L'oral / e, o / sont proches du milieu [e, o]et n’ont pas d’équivalent nasal.[13]
    • L'oral / ɛ / est ouvert au milieu [ɛ]et le nasal / ɛ̃ / varie entre mi [ɛ̝̃] et ouvert au milieu [ɛ̃].[13]
    • L'oral / ɔ / est presque ouvert [ɔ̞]et le nasal / ɔ̃ / varie entre open-mid [ɔ̃] et presque ouvert [ɔ̞̃].[13]
    • L'oral /une/ est central [ä].[13]

Le statut d'une cinquième voyelle nasale, [ã], est controversé. Bien que le son soit présent dans la parole, plusieurs auteurs ont fait valoir qu'il n'était pas contrastif phonétiquement; souvent, il est en libre variation avec [ɔ̃].[14] Orthographiquement, les voyelles nasales sont normalement représentées par un symbole de voyelle orale suivi de n⟩ (⟨in⟩, ⟨un⟩, ⟨ẹn⟩, ⟨ọn⟩), sauf en cas de [n] allophone de / l / (voir ci-dessous) précédant une voyelle nasale: inú «à l'intérieur, ventre» est en fait prononcé [īnṹ].[15]

Les consonnes[[[[modifier]

Les plosives sans voix / t / et / k / sont légèrement aspirés; dans certaines variétés de Yoruba, / t / et /ré/ sont plus dentaires. La consonne rhotique est réalisée comme un lambeau [ɾ] ou, dans certaines variétés (notamment Lagos Yoruba), l'approximant alvéolaire [ɹ].

Comme beaucoup d’autres langues de la région, le yoruba possède des arrêts muets labiaux et vocaux sans voix. / k͡p / et / /b /: papa [k͡pák͡pá] 'champ', Gbogbo [ɡ͡bōɡ͡bō] 'tout'. Notamment, il manque l'arrêt commun bilabial sans voix / p / alors / k͡p / est écrit comme p⟩.

Yoruba manque également de phonème / n /; la lettre ⟨n⟩ est utilisée pour le son dans l'orthographe, mais à proprement parler, elle fait référence à un allophone de / l / précédant immédiatement une voyelle nasale.

Il y a aussi un nasal syllabique, qui forme un noyau syllabe par lui-même. Quand il précède une voyelle, c'est un nasal vélaire [ŋ]: n ò lọ [ŋ ò lɔ̄] 'Je ne suis pas allé'. Dans d'autres cas, son lieu d'articulation est homorganique avec la consonne suivante: ó ń lọ [ó ń lɔ̄] 'il va', ó ń fò [ó ḿ fò] 'Il saute'.

Ton[[[[modifier]

Le yoruba est une langue tonale composée de trois niveaux: haut, bas et moyen (le ton par défaut).[16]) Chaque syllabe doit avoir au moins un ton; une syllabe contenant une voyelle longue peut avoir deux tons. Les tonalités de contour (mélodies à la hausse ou à la baisse) sont généralement analysées comme des tonalités distinctes se produisant sur des unités de tonalités adjacentes (morae) et n'ont donc aucun statut phonémique.[17] Les tons sont marqués par l'utilisation de l'accent aigu pour les aigus (á⟩, ⟨ń⟩), l'accent grave pour les aigus (⟨à, ⟨ǹ⟩); Mid n'est pas marqué, sauf sur les nasales syllabiques où il est indiqué par un macron (a⟩, ⟨n̄⟩);
voir ci-dessous). Exemples:

  • H: ó bẹ́ [ó bɛ́] 'il a sauté'; síbí [síbí] 'cuillère'
  • M: ó bẹ [ó bɛ̄] 'il est en avant'; ara [āɾā] 'corps'
  • L: ó bẹ̀ [ó bɛ̀] "il demande pardon"; ọ̀kọ̀ [ɔ̀kɔ̀] 'lance'.

Effets de tonalité et documents codés par ordinateur[[[[modifier]

Yoruba écrit inclut les marques diacritiques non disponibles sur les claviers d’ordinateur classiques, nécessitant quelques adaptations. En particulier, l'utilisation des sous-points et des marques de ton ne sont pas représentés, de sorte que de nombreux documents yoruba les omettent simplement. Asubiaro Toluwase, dans son article de 2014,[18] souligne que l'utilisation de ces signes diacritiques peut avoir une incidence sur la récupération des documents en yoruba par les moteurs de recherche courants. Par conséquent, leur omission peut avoir un impact significatif sur la recherche en ligne.

Assimilation et élision[[[[modifier]

Lorsqu'un mot précède un autre mot commençant par une voyelle, l'assimilation ou la suppression («élision») de l'une des voyelles a souvent lieu.[19] En fait, étant donné que les syllabes en yoruba se terminent normalement par une voyelle et que la plupart des noms en commencent par une, il s’agit d’un phénomène très courant qui n’existe que dans les discours très lents et contre nature. Ici, l'orthographe suit le discours, les divisions de mots n'étant normalement pas indiquées en mots contractés à la suite d'une assimilation ou d'une élision: ra ẹjarẹja 'acheter du poisson'. Cependant, les auteurs peuvent parfois choisir d’utiliser une virgule inversée pour indiquer une voyelle élidée, comme dans ní iléNil 'dans la maison'.

Les longues voyelles dans les mots signalent généralement qu'une consonne a été élidée mot intérieurement. Dans de tels cas, le ton de la voyelle élidée est conservé: àdìròààrrò 'foyer'; koríkoKoko 'herbe'; òtítóòótó 'vérité'.

Grammaire[[[[modifier]

Le yoruba est une langue très isolante.[20] Son ordre constitutif de base est sujet-verbe-objet,[21] un péché ó nà Adé 'il a battu Adé'. La racine nue du verbe dénote une action terminée, souvent appelée parfaite; Le temps et l’aspect sont marqués par des particules préverbal telles que ñ 'imparfait / présent continu', ti 'passé'. La négation est exprimée par une particule préverbal . Les constructions de verbe en série sont courantes, comme dans beaucoup d'autres langues d'Afrique occidentale.

Bien que le yoruba n’ait pas de genre grammatical,[22] il a une distinction entre les noms humains et non-humains. Probablement un reste du système de classes nominales de Proto-Niger – Congo, la distinction ne ressort que par le fait que les deux groupes ont besoin de particules interrogatives différentes: tani pour les noms humains ('qui?') et kini pour les noms non humains ('quoi?'). La construction associative (englobant les notions de possessif / génitif et connexes) consiste à juxtaposer des noms dans l’ordre modifié-modificateur comme dans inú àpótí à l'intérieur de la boîte 'l'intérieur de la boîte', fìlà Àkàndé «Le bonnet d'Akande» ou àpótí aṣọ «boîte à vêtements».[23] Plus de deux noms peuvent être juxtaposés: rélùweè abẹ́ ilẹ̀ (chemin de fer souterrain) 'métro', inú àpótí aṣọ «l'intérieur de la boîte à vêtements». Dans les rares cas où il en résulte deux lectures possibles, l'homonymie est laissée au contexte. Les noms pluriels sont indiqués par un mot pluriel.[21]

Il y a deux 'prépositions': 'on, at, in' et si 'sur, vers'. Le premier indique l'emplacement et l'absence de mouvement, et le dernier code pour l'emplacement / la direction avec le mouvement.[24] La position et la direction sont exprimées par les prépositions en combinaison avec des noms relationnels spatiaux comme ou Je 'Haut', apá 'côté', inú 'à l'intérieur', etí 'bord', à partir de 'sous', ilẹ̀ 'down', etc. De nombreux termes relationnels spatiaux sont historiquement liés aux termes de parties de corps.

Influence arabe[[[[modifier]

L'adoption à grande échelle de religions et de civilisations importées, telles que l'islam et le christianisme, a réussi à avoir un impact à la fois sur le yoruba écrit et parlé. Dans son Dictionnaire encyclopédique arabe-anglais du Coran et de la SunnaLe Dr. Cheikh Abdul-Fattah Adelabu, érudit musulman yoruba, a expliqué que l’islam avait enrichi les langues africaines en leur apportant un complément technique et culturel, le plus grand nombre de bénéficiaires étant le swahili et le somali en Afrique orientale et le turanci-hausa et le wolof en Afrique occidentale. Adelabu, diplômé de Damas en PhD, a cité – parmi beaucoup d'autres usages courants – les mots suivants comme dérivés du vocabulaire arabe en yoruba:[25]

Quelques emprunts[[[[modifier]

  • alaafia: Bien, bien ou santé (y), de l'arabe: العافيUn séjour de rêve
  • Sanma: Ciel ou ciel, de السماء
  • Alubarika: bénédiction, de البركة
  • wakati: heure ou heure, de وقت
  • alubosa: oignon, de االبصل
  • Adua ou adura: prière ou supplication, de الدعاء, voir dua
  • Asiri: secret ou caché, de 'السرّ
  • esin: cheval, de حصان
  • Alumaani: richesse, argent, ressources, de المال

Parmi les mots couramment utilisés en yoruba, on trouve des noms de jours tels que Atalata (اللاثاء) pour mardi, Alaruba (الأربعاء) pour mercredi, Alamisi (الخميس) pour jeudi, et Jimoh (الجمعة, Jumu'ah) pour vendredi. De loin 'ọ́jọ́ Jimoh est le plus favorablement utilisé. Il est généralement préférable au mot désagréable de vendredi, Ẹtì, ce qui signifie échec, paresse ou abandon.[26] En fin de compte, les mots standard pour les jours de la semaine sont Àìkú, Ajé, Ìṣẹ́gun, Ọjọ́rú, jọ́bọ, tì, Àbámẹ́ta, respectivement pour dimanche, lundi, mardi, mercredi, jeudi, vendredi et samedi. Le vendredi reste Eti en langue yoruba. Le yoruba n'est pas l'arabe, qui est une langue étrangère des envahisseurs islamiques.

Littérature[[[[modifier]

Yoruba a une littérature abondante.

Littérature parlée[[[[modifier]

Littérature écrite[[[[modifier]

  • KUKU, auteur-compositeur-interprète nigérian américain, locuteurs natifs yoruba.
  • Ibeyi, duo soeur cubain francophone, locuteurs natifs yoruba.

Voir également[[[[modifier]

Notes et références[[[[modifier]

Remarques[[[[modifier]

  1. ^ une b Mikael Parkvall, "Världens 100 största språk 2007" (Les 100 plus grandes langues du monde en 2007), en Nationalencyklopedin
  2. ^ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. (2017). "Yoruba". Glottolog 3.0. Iéna, Allemagne: Institut Max Planck pour la science de l'histoire humaine.
  3. ^ Laurie Bauer, 2007, Le manuel de l'étudiant en linguistique, Edinbourg
  4. ^ Metzler Lexikon Sprache (4e éd. 2010) estime à environ 30 millions le chiffre estimé par les estimations antérieures et la croissance démographique
  5. ^ La langue yoruba à Ethnologue (18 e éd., 2015)
  6. ^ Heine, Bernd; Infirmière, Derek (2000). Langues africaines: une introduction. La presse de l'Universite de Cambridge. p. 294. ISBN 978-0-521-66629-9.
  7. ^ Adetugbọ 1973: 192-3. (Voir aussi la section Dialectes.)
  8. ^ Cette classification largement suivie est basée sur l'étude dialectologique d'Adetugbọ (1982); la classification est née dans sa thèse de doctorat de 1967 La langue yoruba dans l'ouest du Nigéria: ses principales zones de dialecte, ProQuest 288034744. Voir aussi Adetugbọ 1973: 183-193.
  9. ^ Adetugbọ 1973: 185.
  10. ^ Cf. Par exemple, Adetugbọ (1967, cité dans Fagborun 1994: 25) a fait la remarque suivante: "Alors que l'orthographe convenue par les missionnaires représentait dans une très large mesure les phonèmes du dialecte Abẹokuta, la morpho-syntaxe reflétait le yọ-Ibadan dialectes ".
  11. ^ "Yoruba … écrit dans une version de l'écriture arabe connue sous le nom d'Ajami (ou Ajamiyya)."[1]
  12. ^ FALOLA, TOYIN; AKINYEMI, AKINTUNDE (2016-06-20). Encyclopédie des Yoruba. Indiana University Press. p. 194. ISBN 9780253021564.
  13. ^ une b c e F Bamgboṣe (1969: 166)
  14. ^ Ay Bamgboṣe (1966: 8), notamment.
  15. ^ Abraham, dans son Dictionnaire du yoruba moderne, s'écarte de cela en indiquant explicitement la nasalité de la voyelle; Ainsi, inú se trouve sous inún, etc.
  16. ^ Plusieurs auteurs ont fait valoir que le ton moyen n'est pas spécifié de manière sous-jacente, mais est plutôt attribué par un règle par défaut (Pulleyblank 1986, Fọlarin 1987, Akinlabi 1985):
    Rí 'voir' aṣọ 'vêtements' → ráṣọ 'voir vêtements', contrasté avec rí 'voir' ọ̀bẹ 'couteau' → r!bẹ 'voir un couteau'
    Dans le premier exemple, la dernière voyelle du verbe est supprimé mais son ton aigu s’attache facilement à la première syllabe de aṣọ, dont le ton moyen disparaît sans laisser de trace. Dans le deuxième exemple, le son grave de la première syllabe de ọ̀bẹ n'est pas aussi facilement supprimé; il provoque un downstep (marqué par!⟩, Une baisse des tons suivants. La facilité avec laquelle le ton moyen cède est attribuée au fait qu’il n’est pas spécifié de manière sous-jacente. Cf. Bamgboṣe 1966: 9 (qui appelle l'effet de descente «le son bas assimilé»).
  17. ^ Cf. Bamgboṣe 1966 Les soi-disant glissades […] sont traités dans ce système comme des sons séparés se produisant sur une séquence de deux syllabes.
  18. ^ Asubiaro, Toluwase V. (2014). "Effets de signes diacritiques sur la performance des moteurs de recherche Web pour la récupération de documents yoruba". Journal de bibliothéconomie et d'information. 12 (1): 1–19. doi: 10.6182 / jlis.2014.12 (1) .001.
  19. ^ Voir Bamgboṣe 1965a pour plus de détails. Voir aussi Ward 1952: 123–133 («Chapitre XI: Abréviations et élisions»).
  20. ^ Karlsson, F. Yleinen Kielitiede. ("Linguistique générale") Helsinki: Helsinki University Press, 1998.
  21. ^ une b Rowlands, Evan Colyn. (1969). Apprenez-vous Yoruba. English Universities Press: London.
  22. ^ Ogunbowale, P. O. (1970). Les bases de la langue yoruba. University of London Press: Londres.
  23. ^ (Bamgboëe 1966: 110, Rowlands 1969: 45-6)
  24. ^ (Sachnine 1997: 19)
  25. ^ DELAB International Newsmagazine, novembre 2005 1465-4814
  26. ^ Une conférence d'Abu-Abdullah Adelabu de AWQAF Africa, Londres, intitulée: L'histoire de l'islam dans «L'histoire noire» DELAB International Newsmagazine, avril 2003 1465-4814

Références[[[[modifier]

  • Adetugbọ, Abiọdun (1982). "Vers une dialectologie yoruba". Dans Afọlayan (ed.). Langue et littérature yoruba. pp. 207-224.
  • Aflayan, Adebisi (éd.) (1982). Langue et littérature yoruba. Ifẹ / Ibadan: Université d'If Press / Ibadan University Press.CS1 maint: Extra text: liste des auteurs (lien)
  • Ajayi, J. F. Ade (1960). "Comment Yoruba a été réduit à l'écriture". Odu: un journal de yoruba, d'Ẹdo et d'études connexes (8): 49-58.
  • Bamgboṣe, Ayọ (1965a). "Assimilation et contraction en Yoruba". Journal des langues ouest africaines (2): 21-27.
  • Bamgboṣe, Ayọ (1965b). Orthographe Yoruba. Ibadan: Presse de l'Université d'Ibadan.
  • Bamgboṣe, Ayọ (1969). "Yoruba". Dans Elizabeth Dunstan (ed.). Douze langues nigérianes. New York: Africana Publishing Corp. p. 166. ISBN 0-8419-0031-0.
  • Fagborun, J. Gbenga (1994). Le Yoruba Koiné – Son histoire et ses innovations linguistiques. LINCOM Linguistic Edition vol. 6. München / Newcastle: LINCOM Europe. ISBN 3-929075-47-4.
  • Fresco, Max (1970). Sujets en phonologie dialecte yoruba. (Supplément Etudes en linguistique africaine, vol. 1). Los Angeles: Université de Californie, Département de linguistique / ASC.
  • Ladipọ, Duro (1972). Ọba kò so (le roi n'a pas raccroché) – Opéra de Duro Ladipọ. (Transcrit et traduit par R.G. Armstrong, Robert L. Awujọọla et Val Ọlayẹmi à partir d'une cassette enregistrée par R. Curt Wittig). Ibadan: Institut d'études africaines, Université d'Ibadan.
  • Oyètádé, B. Akíntúndé & Buba, Malami (2000) 'Mots d'emprunt en haoussa à Yorùbá', dans Wolff & Gensler (éds.) Actes de la 2e WoCAL, Leipzig 1997, Köln: Rüdiger Köppe, 241-260.
  • Oyenuga, Soji www.YorubaForKidsAbroad.com (2007). "Yoruba". Dans Soji et Titi Oyenuga (ed.). Yoruba pour les enfants à l'étranger – Apprenez le yoruba en 27 jours. Saskatoon, Canada: Solutions innovantes Gaptel Inc., 27 jours.

L'histoire[[[[modifier]

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  • Cheveux, P.E.H. (1967). "La première étude de Yoruba, 1825-1850". La première étude des langues nigérianes. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Law, R.C.C. (1973a). "Sources écrites contemporaines". À Biobaku, S.O. (ed.). Sources de l'histoire yoruba. pp. 9–24.
  • Law, R.C.C. (1973b). "Histoire traditionnelle". À Biobaku, S.O. (ed.). Sources de l'histoire yoruba. pp. 25–40.

Dictionnaires[[[[modifier]

  • Abraham, Roy Clive (1958). Dictionnaire du yoruba moderne. London: Presses de l'Université de Londres.
  • CMS (Canon C.W. Wakeman, éd.) (1950) [1937]. Un dictionnaire de la langue yoruba. Ibadan: Presses universitaires.
  • Delanọ, Oloye Isaac (1958). Atúmọ̀ ede Yoruba [short dictionary and grammar of the Yoruba language]. Londres: Oxford University Press.
  • Sachnine, Michka (1997). Dictionnaire yorùbá-français, suivi d'un index français-yorùbâ. Paris: Karthala.

Grammaires et croquis[[[[modifier]

  • Adéwélé, L.O. (2000). Commencer Yorùbá (Partie I). Série de monographies no. 9. Le Cap: CASAS.
  • Adéwélé, L.O. (2001). Début Yorùbá (Partie II). Série de monographies no. 10. Le Cap: CASAS.
  • Bamgboṣe, Ayọ (1966). Une grammaire de yoruba. [West African Languages Survey / Institute of African Studies]. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Barber, Karin (1985). Yorùbá Dùn ún So: cours d'initiation à Yorùbá (1ère éd.). New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0300029581.
  • Crowther, Samuel Ajayi (1852). Grammaire Yoruba. Londres. La première grammaire de Yoruba.
  • Rowlands, E.C. (1969). Apprends-toi Yoruba. Londres: The English Universities Press.
  • Ward, Ida (1952). Une introduction à la langue yoruba. Cambridge: W. Heffer & Sons.
  • Yetunde, Antonia et Schleicher, Folarin (2006). Yoruba familier. Londres: Taylor & Francis Ltd (Routledge).

Liens externes[[[[modifier]


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